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9 de Febrero, 2010


Mexico- SEMINARIO DE ESTUDIOS SOBRE LA POESÍA-

UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO

DIVISIÓN ACADÉMICA DE CIENCIAS DE LA SALUD

Invitación al

SEMINARIO DE ESTUDIOS SOBRE LA POESÍA

que se realizará del 5 de marzo al 14 de mayo con el fin de participar en el IV Festival Palabra en el Mundo, que se realizará de manera simultánea en 500 sitios del planeta del 20 al 25 de mayo del 2010

Se proporcionará constancia de participación válida como actividad extracurricular, con valor de 40 horas.

Horario: viernes de 11 a 13 horas

Sede: sala de usos múltiples del Centro de Cómputo

Informes: Centro de Investigación

Inscripciones en: educacionespaciovirtual@gmail.com

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 18:42, Categoría: agenda isla negra
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Alexander Ortiz- El Salvador

Compraré nuevos miedos

 

Compraré nuevos miedos,

y te enseñaré a temer de ellos en semana santa;

tu que temes todo,

has de temer la sonrisa del hermano,

la injuria contra el divino,

y el beneplácito incongruente

de aquel que pide al señor, y solo recibe excusas.

Tú que te encaminas contra tu hermano,

cuando este no es capaz defenderse:

y que eximes de culpa de aquel que no ha pecado:

vives enajenando sueños al olvido,

y recordando voces que claman tu alma

en nombre del abismo.

Y talvez es que mi mente se haya dañado, no sé:

talvez una nueva  afección

porfírica,

u otro de mis acostumbrados delirios:

Ahora me siento limitado, con la razón caída

y la vergüenza superlativa:

incapaz de creer en otra cosa que no sea en

mis verdades, que en realidad esconden mentiras.

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 16:21, Categoría: poesia
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La Jiribilla: Dossier sobre Thomas Merton

en La Jiribilla ...

                                   Thomas Merton

http://www.lajiribilla.cu/2010/n457_02/457_25.html

           Roberto Méndez Martínez • La Habana

           Thomas Merton (Prades, Francia, 1915- Bangkok, Tailandia, 1968) es, sin lugar a duda, una de las figuras más notables e influyentes del siglo XX. Su huella en Cuba no fue dilatada pero sí profunda. Aunque su visita en 1940 pasó prácticamente inadvertida, el 31 de julio de 1949, Emilio Ballagas, ante los micrófonos de la Universidad del Aire, lee una traducción de su "Canción para Nuestra Señora del Cobre" dentro de la conferencia "La poesía de vanguardia". Años después, varios de los miembros del grupo Orígenes: Cintio Vitier, Fina García Marruz, Eliseo Diego y Octavio Smith intercambian textos y misivas con él, que serán decisivas para hacer crecer su fe cristiana en un país que acaba de declararse socialista.

Thomas Merton en la isla brillante

Jesús Lozada • La Habana

Thomas Merton llegó a Cuba en abril de 1940, poco después de Pascua; había sido operado, le quitaron la apéndice, y quería reposar, además de encontrar rumbo a su vida, sería sacerdote católico, estaba decidido, pero se debatía entre los hijos de Francisco de Asís o los de San Benito. El dinero le alcanzaba para viajar a México o a Cuba, optó por la ínsula, y decidió bien: aquí encontró, según sus propias palabras "una isla brillante donde la bondad y solicitud que me acompañaban a dondequiera que dirigiese mis débiles pasos alcanzaron su grado máximo".

La voz del monje trapense

Francisco Arias Solís • La Habana

El poeta, pensador norteamericano y maestro espiritual de Ernesto Cardenal, ha creado una poesía que rebasa los límites de la versificación piadosa. Merton, con una fuerte influencia de San Juan de la Cruz, ha intentado escribir un inglés libre de esteticismo doctoral, que llega al hombre sencillo e intenta acercarle a Dios. Está considerado uno de los más grandes escritores espirituales del siglo XX. Destacado militante de los movimientos pacifistas y antirracistas y con un claro compromiso con los derechos humanos y la justicia social, criticó la política de EE.UU., en Vietnam, y el armamento nuclear.

Cartas de Thomas Merton

Cintio Vitier

El conocimiento que tuvo Merton de Nuestra América no comenzó con Vallejo ni con los poetas nicaragüenses de la generación de Cardenal, sino con su visita a Cuba en 1940. De esa visita recuerdo ahora dos testimonios: las páginas que le dedicara en La montaña de los siete círculos (1950), donde se incluyen sus versos a la Caridad del Cobre, y la traducción que nos hizo Roberto Friol de las hojas de su Diario correspondientes al 29 de abril del 40.

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 16:07, Categoría: periodico
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Aitana Alberti - Tras siete décadas de exilio republicano

Mabel Machado • La Habana

Fotos: Cortesía de la entrevistada

tomado de: http://www.lajiribilla.cu/2010/n457_02/457_21.html

 

Entre 1939 —fecha que marca el fin de la Guerra Civil española— y 2009, transcurrieron siete décadas de exilio republicano español. Miles de personas se vieron forzadas a abandonar el país en el año en que Franco se hizo del poder en toda España. América Latina, Francia y la URSS fueron los principales destinos de los emigrados, gente de todas las edades; anónima o reconocida. La intelectualidad de la época, que fuera uno de los principales blancos de las arremetidas del bando franquista, quedó dispersa por el mundo, pagando con el destierro, el precio de su fidelidad al gobierno de la II República.

La recuperación de su legado literario y artístico fue por muchos años una iniciativa pospuesta; y aún hoy, el rescate de esas memorias continúa produciéndose de manera aislada. Una de las acciones recientes, que pretendió erigirse como reconstrucción de ese fragmento de la historia del país ibérico, fue la celebración en diciembre de 2009 de un Congreso Internacional convocado por GEXEL, grupo de investigación del Centro de Estudios sobre Franquismo y Democracia de la Universidad Autónoma de Barcelona (UBA). El evento que ya se había realizado en 1995, 1999 y 2003 en su cuarta edición versó sobre el exilio republicano de 1939 y la segunda generación.
 

Expertos, escritores y otros testimoniantes compartieron allí los resultados de sus estudios o su experiencia como exiliados. Desde Cuba lugar que se convirtiera en una de las segundas patrias mayores para los españoles luego del 39 llegaron a Barcelona los investigadores Nuria Gregory y Jorge Domingo Cuadriellos, del Instituto de Literatura y Lingüística; M. Victoria Suerio, de la Universidad de Cienfuegos; Mady Letamendi, del Centro Provincial de Artes y Diseño de La Habana, así como Aitana Alberti, hija del poeta Rafael Alberti y de la escritora María Teresa León. La autora de Pupila al viento, conversó en exclusiva con La Jiribilla sobre lo ocurrido por aquellos días en el campus universitario de Bella Terra.


“El grupo GEXEL, que desarrolla una labor extraordinaria sobre la cual habla una biblioteca conformada por decenas de libros del exilio, logró reunir en este congreso a muchos testimoniantes. Entre ellos, la propia Nuria, que trasladó allí sus vivencias como descendiente de una familia de emigrados. También me conmovió muchísimo la intervención de una profesora francesa sobre Antonio Machado, titulada “Dolor de campo, amor de vida”, así como los espacios dedicados a abordar el devenir de los niños españoles que fueron a la Unión Soviética, entre los que destacó la exposición de un director de teatro que nació en Cuba, estuvo en la península durante la Guerra Civil y luego se trasladó a Moscú, donde se hizo amigo de Tarkovsky, Einseintein, entre otras figuras del arte.”

Aitana, a quien María Teresa y Rafael nombraran así haciendo alusión a la sierra española que divisaban desde el avión que los sacara de su patria, contó también durante el congreso parte de su vida como fruto del exilio republicano: “Compartí con los participantes una correspondencia que mi padre nos enviara a mi madre y a mí entre 1941 y 1942. Yo tenía tres meses de vida y mi papá me incluyó en aquellas cartas, como lectora. Denominé mi ponencia “Remontando los ríos” porque mi padre había partido a dar unas conferencias a lugares ribereños del Paraná y el Uruguay y desde ahí nos escribió. Desde la primera carta hizo un esbozo de un poema dedicado a mí: Para ti niña Aitana/ remontando los ríos/ este ramo de agua/ de agua dulce ramito. Después nos hizo llegar el poema completo que se publicó más tarde sin ningún cambio en el libro Pleamar.

“En las cartas, mi padre narra las pequeñas situaciones que se dan en su viaje. Este epistolario, apasionante como todos, es un vistazo a la vida en movimiento de una persona. Lo que tiene de peculiar es que él habla de las dificultades económicas y de su voluntad de  ahorrar dinero para comprarme unos trajecitos, hace cuentas, pregunta por mis dientes, que salieron de golpe. Son unos textos muy tiernos”.
 

Desde el umbral de un sueño me llamaron…
Era la buena voz, la voz querida.

Antonio Machado

Los 70 años del exilio republicano de 1939 implican además, la conmemoración de la muerte del poeta Antonio Machado. La recordación al sevillano constituyó, según Aitana Alberti, uno de los momentos más emotivos del congreso de la UBA. “En la última jornada del evento nos trasladamos a Colliure, un pueblo marítimo cerca de la frontera entre Francia y España. Ese día, que resultó ser muy desapacible, con sol, pero también con un viento muy fuerte, nos reunimos ante la tumba de Machado. Allí evocamos el via crucis del poeta y su madre anciana y enferma, junto con su hermano y cuñada, en el peregrinaje a través de los Pirineos, un recorrido que hicieran a  pie luego de que se rompiera su auto, hasta que pudieron finalmente tomar un tren que los llevó a Colliure.

“En ese lugar se rememoró cómo Machado y su familia fueron acogidos en un pequeño hotel, gracias a la compasión de su dueña, de apellido Quintana, quien no conocía al escritor español. Machado vivió allí aproximadamente un mes, hasta que se lo llevara la muerte, pero se conservan testimonios muy conmovedores de aquella estancia breve en la voz o la letra de la gente humilde, impresionada por aquel hombre que había salido al exilio huyendo del monstruo tremendo que fue la alianza entre franquismo y las figuras de Hitler y Mussolini.

“Supimos de un libro, firmado por un autor que en 1939 tenía 27 años. Este joven conoce en Colliure a Machado y se percata de cuán importante es porque recuerda que en la escuela secundaria había estudiado uno de sus poemas. A partir de ahí dedicó su vida a estudiar al padre de los personajes Abel Marín y Juan de Mairena.

“En este pueblo el poeta fue depositado primero envuelto en un sudario y cubierto por la bandera republicana, sin tumba, “desnudo como los hijos de la mar”, igual que dice en uno de sus textos. Lo entierraron provisionalmente en un nicho de una familia amiga de Madame Quintana. Ahí permaneció hasta que se hizo una campaña internacional que provocó una colecta popular para construir la tumba que nosotros visitamos.

“Este encuentro con Machado fue muy conmovedor porque Manuel Aznar, el director de GEXEL, pronunció unas palabras; yo leí un poema que mi padre le dedicara a Machado y Nuria Gregory leyó unos versos que el cubano César López envió para ese momento. Salimos cautivados de aquel cementerio, no sin antes ver un Buzón que la fundación Antonio Machado decidió colocar allí porque quienes venían a rendirle tributo al sevillano dejaban cartas sobre la cripta.”

El exilio en Cuba: un viaje de retorno

La presencia de los exiliados españoles de 1939 en Cuba y su arribo a la Isla no tuvo un carácter organizado como en el caso de México y Chile. Sin embargo, el vínculo que se establece luego de la Guerra Civil con Cuba en este aspecto es interesante porque muchos de los que emigran a la mayor de las Antillas habían nacido en ella y por el carácter de colonia que mantuvo el país durante siglos—, muchos de los exiliados tenían familiares o conocidos de este lado del Atlántico.

Durante el Congreso de Barcelona, el investigador Jorge Domingo Cudriello presentó el libro El exilio republicano español en Cuba (Editorial Siglo XXI) que contiene más de 500 fichas de españoles ánimos que vivieron en la Isla.

Para Aitana, “todo lo que se dijo en el evento fue un reflejo de la importancia que se le concede a Cuba en el exilio republicano. Es bien sabido que alrededor de mil 200 combatientes cubanos fueron a la Guerra Civil y que este fue el país con mayor número de personas en las brigadas internacionales”.

La emigración republicana sigue siendo un capítulo poco conocido del siglo pasado, sobre todo, porque la recuperación de sus memorias dispersas resulta una tarea compleja luego de tantos años de condena al silencio por el franquismo…

“En la actualidad, el Ministerio de Cultura de España está haciendo una labor verdaderamente extraordinaria, rescatando y digitalizando los archivos que se encuentran fundamentalmente en Moscú y en otros países. Próximamente se pretende presentar la primera parte de estos archivos recuperados; pero en realidad hay material para años de investigación. Por ejemplo, solamente de mi padre y mi madre, hay un montón de cosas que ni yo misma sé sobre qué tratan.

“Recientemente se encontró la primera parte de una novela de mi madre que parece haber tenido la intención de haberse enviado como relato, titulada Contra viento y marea. Apareció también el comienzo de la segunda parte, que resulta interesante porque lleva como subtítulo: Episodios internacionales. La primera parte de la novela transcurre en Cuba y la que le sigue, en la Guerra Civil. Se trata de un personaje cubano que va a España a combatir por la República.  Este texto se editó solamente una vez en Argentina y va a ser reeditado ahora por la Universidad de Cáceres en España.

“En general, las investigaciones sobre el exilio se están reactualizando, el tema se está moviendo bastante. Hay una voluntad de rescate de la memoria histórica, aunque se ha tardado mucho, si pensamos en que la guerra terminó hace 70 años. Siempre hay fuerzas que tratan de minimizar y de opacar la historia.

“Pienso en un documental sobre el salvamento del tesoro artístico del exilio donde se dice algo muy interesante: solo hace unos cinco años se colocó una tarja muy modesta en el Museo del Prado reconociendo el valor de quienes contribuyeron al salvamento de ese patrimonio. Esta historia y los sucesos alrededor de la tumba de Lorca, entre otros, revelan que, aunque un sector grande de la población se preocupa por el exilio, nadie sabe todavía lo suficiente, aún es poderosa la quinta columna, el enemigo dentro del propio país, que ya no está oculto”.

El IV Congreso internacional “El exilio republicano de 1939 y la segunda generación” quiso contribuir al rescate de esa memoria velada, apoyándose en la reflexión crítica sobre la historia de la literatura, el pensamiento, las ciencias y las artes en la emigración. Además de la valiosa contribución de expertos como los hispanistas  Nigel Dennis (U. Saint Andrews), Mary Vázquez (Davidson College, EE.UU.) y Maryse Bertrand de Muñoz (Université de Montréal), el poeta Tomás Segovia y Federico Álvarez (UNAM) ambos representantes de la segunda generación, se presentó una obra de teatro inspirada en la obra de José Martín Elizondo y la titulada  Último viaje de Antonio Machado, con la participación de Francisco Vidal y Charo Soriano.

Otras acciones, como las jornadas dedicadas a María Teresa León en La Rioja durante los primeros días de diciembre (presentación del libro Las peregrinaciones de Teresa, de María Teresa González de Garay, e inauguración de la exposición fotobiográfica Sencillamente María Teresa León al mismo tiempo que en el Palacio de Junco, Cuba), se suman a la lista de esfuerzos que evitan la muerte por olvido de este exilio fecundo.

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 16:04, Categoría: lecturas
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Industria hollywoodense justifica invasión a Venezuela

Caracas, 08 Feb. ABN.-El guión está listo, las escenas grabadas, sólo un retraso en la postproducción impidió que se estrenara en abril ¿el 11?. El día no se menciona, pero sí el mes para un nuevo ataque internacional contra Venezuela.

En agosto será estrenado The Expendables, una película bélica ambientada en “algún país de Latinoamérica”, dirigida y protagonizada por Sylvester Stallone y en la que participan otros actores conocidos por sus famosas actuaciones en rodajes de guerra y violencia.

La relación entre Venezuela y Estados Unidos, durante los dos períodos que permaneció Bush en la Casa Blanca, tuvo momentos de tensión, consecuencia de las políticas guerreristas y de intentos de invasión de Washington contra el primero.

Y el apoyo y participación del gobierno de Bush al golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez en abril de 2002 hicieron aún más tensas las relaciones.

Desde la instauración en el país de la revolución bolivariana, los ataques internacionales contra Venezuela no han cesado. Las transnacionales de la información y la prensa privada nacional son partícipes de estos, acompañados de otros medios, como la industria hollywoodense y del entretenimiento virtual.

En la película de Stallone, el gobierno de “Estados Unidos, con ayuda de otras naciones, arma en secreto un equipo con su personal militar más capacitado para derrocar a un dictador que ha causado estragos en algún país de América Latina durante más de 20 años”, se desprende en la sinopsis publicada en el portal que publicita el largometraje.

La justificación es porque ha violado la política exterior. En la trama se busca “terminar con la vida del dictador”. Lo mismo con los “gobiernos que lo respaldan”.

La mención de Venezuela no se hace en el largometraje, pero en el sitio web de la película, además de hablar de “algún país de Latinoamérica” en la sinopsis, se muestra en su trailer a soldados con boinas rojas, quienes son del ejército del “dictador” a asesinar.

'Están preparando el terreno. Esta película tiene elementos bien claros y simbologías precisas que hacen analogía con Venezuela', advirtió el cineasta venezolano Carlos Azpúrua.

Azpúrua no ha visto The Expendables, pero en entrevista telefónica a ABN, luego de estar al tanto de la trama de este largometraje, destacó que el cine es una herramienta de 'penetración ideológica'. Y, especialmente el estadounidense, 'nos ha penetrado con este tipo de películas que justifican una invasión con personajes emblemáticos'.

'La trama de esta película justifica una posible invasión a Venezuela, tal como ha sucedido con países árabes', dijo el creador de Disparen a Matar, al mismo tiempo explicó que la industria cinematográfica estadounidense entretiene 'preparando el terreno de acciones políticas y militares'.

Este tipo de películas, argumentó el director de Amaneció de Golpe, es un anticipo comunicacional: 'Condiciona al espectador para asumir de manera pasiva la invasión a un país. Le da lógica a la invasión'.

'Éste (The Expendables) es el ejemplo más burdo y evidente de lo que ha sacado la industria norteamericana', indicó, y ante esto, apuntó que el Estado debería actuar, 'sobre todo en una situación política, nacional e internacional, como en la que vivimos'.

'Entender el cine norteamericano es entender al modelo norteamericano', añadió.

Antecedentes

Venezuela es un importante exportador de petróleo a Estados Unidos. En 2006 se anunció la salida del videojuego Mercenaries 2: World in Flames, de la empresa estadounidense Pandemic Studios.

La misión del jugador, encarnado en un soldado de tipo caucásico, es la de derrocar a 'un tirano hambriento de poder que altera el suministro de petróleo de Venezuela, desatando una invasión que convierte al país en una zona de guerra', citan en la presentación del juego, en su sitio web, sus creadores.

En Mercenaries 2 las escenas tridimensionales trasladan a paisajes urbanos, selváticos e instalaciones petroleras, evidentemente de las zonas donde se extrae crudo venezolano y de Caracas.

Incluso, en una imagen de la capital venezolana con edificios derribados tras un ataque, se puede ver una sede de la petrolera estatal Pdvsa con el mismo logo que la original.

Otro caso similar es Avatar, de James Cameron, el país es mencionado en los primeros minutos de la película. En este largometraje futurista, su protagonista, un veterano de guerra norteamericano, llega a otro planeta y le dice a los habitantes de éste que venía de invadir a Venezuela.

http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=219538&lee=5

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 15:37, Categoría: periodico
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Che: Ciudadano de América y del mundo

Por Yuniel Labacena Romero

otras007.gifEl 9 de febrero de 1959 el gobierno de Cuba le concedió la condición de cubano por nacimiento al Comandante Ernesto Guevara de la Serna

A pocas semanas del triunfo revolucionario, el 9 de febrero de 1959, por acuerdo del Consejo de Ministros se le concedió la condición de cubano por nacimiento al Comandante Ernesto Guevara de la Serna, en virtud de los servicios prestados al país y del inciso c, artículo 12 de la Ley Fundamental de la República, que mantenía vigente los postulados de la Constitución de 1940.

En ese acápite se definían que son cubanos por nacimiento: «Los extranjeros que hubiesen servido a la lucha armada contra la tiranía batistiana derrocada el 31 de diciembre de 1958 en las filas del Ejército Rebelde durante dos años o más y hubiesen ostentado el grado de Comandante durante un año por lo menos, siempre que acredite esas condiciones en la forma que la Ley disponga».

La noticia se dio a conocer el día siguiente en el periódico Revolución donde se reseñaban varios artículos de la Ley Fundamental aprobados el día 7, y entre ellos se expresaba: «De este modo se considera ciudadano cubano por nacimiento al Comandante Ernesto Guevara por las mismas razones que tuvieron los constituyentitas de 1901 y 1940 para considerar al Generalísimo Máximo Gómez».

El Che había acumulado tales derechos por sus cualidades personales y su pensamiento revolucionario, que le habían granjeado el respeto del pueblo y convertido en una de las figuras más notables de la Revolución Cubana.

Para el Che, aquel gesto de los cubanos lo comprometía y emocionaba; por ello se consideró a sí mismo soldado de esta Revolución.

En la carta de despedida al pueblo cubano, y en especial a Fidel, dio muestras de su cubanía: «Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor; aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos… y dejo un pueblo que me admitió como un hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla, llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta con creces cualquier desgarradura.

«Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento será para este pueblo y especialmente para ti… Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra Revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano, y como tal actuaré».

De procedencia argentina, Cuba le confirió su nacionalidad al combatiente internacionalista; al médico y primer expedicionario del yate Granma ascendido a Comandante; al luchador contra la dictadura batistiana; al combatiente de Alegría de Pío, El Uvero, La Plata, Arroyo del Infierno, El Hombrito, Pino del Agua; al jefe de la Columna Invasora No. 8 Ciro Redondo; al héroe de Santa Clara; al hombre que a partir del 1ro. de enero de 1959 fue cronista de la Revolución, impulsor y ejemplo del trabajo voluntario; presidente del Banco Nacional de Cuba, Ministro de Industrias; representante en diferentes eventos internacionales, como la Asamblea General de la ONU y la Reunión de Punta del Este, Uruguay; al guerrillero de Bolivia, del Congo y del mundo entero.

Pero más allá de cualquier territorialidad, el Che se sintió patriota de Latinoamérica y del mundo, por cuya justicia cayó combatiendo en las selvas bolivianas.

http://www.juventud rebelde.cu/ cuba/2010- 02-09/che- ciudadano- de-america- y-del-mundo/



-- Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:31, Categoría: memorias
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Buenos Aires: repudian despidos y amenazas

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia repudia el despido de la delegada de la ex – ESMA, Sra. Virginia Giusani, -a partir del 1º de enero, pero comunicado el 29 - y las posteriores amenazas sufridas por 3  miembros de la Junta Interna de Sitios de Memoria de ATE, ocurridas  como consecuencia de la participación solidaria en actos de defensa de la fuente de trabajo.

Nos oponemos a la ofensiva lanzada desde el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en su intento por despedir a los trabajadores y a las anónimas y cobardes amenazas que estos vienen  sufriendo. Estas prácticas son una continuidad del plan neoliberal instaurado  por el terrorismo de Estado.

Condenamos éste y cualquier intento de profundizar el avasallamiento de los más elementales derechos humanos y profundizar la exclusión social.

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia exigimos

* La inmediata reincorporación de la delegada, y de todos los despedidos  por el Gobierno de la Ciudad.

* El esclarecimiento y castigo a los responsables de las amenazas.

 

Aparición con vida de Jorge Julio López, ya!

No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos

30.000 Detenidos Desaparecidos, Presentes! Ahora y siempre!

 

 

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia

Para comunicarse con nosotr@s: treintamilhermanos@ yahoo.com. ar

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:29, Categoría: periodico
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El escritor argentino Guillermo Saccomanno gana el Premio Biblioteca Breve

El escritor argentino Guillermo Saccomanno ha ganado el Premio Biblioteca Breve con su novela El oficinista, que había presentado al galardón que convoca la editorial Seix Barral bajo el seudónimo de Calemo. El escritor no ha podido acudir a Barcelona debido a una indisposición, pero asistirá al lanzamiento de la novela, el 23 de febrero, informa Carles Geli.

tomado de: EL PAÍS, envió rafael mitrenko

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:27, Categoría: periodico
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CON MÁS DE 130 POETAS INICIARÁ VI FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESIA...

Comienza VI Festival Internacional de Poesía

 

Estarán presentes más de un centenar de poetas del mundo, entre ellos el candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, el poeta místico y revolucionario Ernesto Cardenal; el poeta Ganston Saint-Fleur, sobreviviente del terremoto de Haití;  el célebre poeta de la poesía afroamericana, Amiri Baraka; el chileno Raúl Zurita; y la nicaragüense  Gioconda Belli quien dará a conocer su nuevo libro “Escándalo de miel”.

 

En homenaje al gran poeta nicaragüense Azarías H. Pallais, y con el lema La poesía es el ángel de la imaginación, arranca este 14 de febrero, día del amor, el VI Festival Internacional de Poesía, con la presencia de más de 130 poetas del mundo incluyendo Nicaragua, informó su presidente, el poeta Francisco de Asís Fernández.

 

Este evento, considerado uno de los más grandes festivales culturales del mundo, tendrá su sede principal en Granada, una ciudad colonial asentada a la orilla de un lago de agua dulce con isletas, ubicada a 45 kilómetros de la capital, y se extenderá a 14 municipios del pacífico nicaragüense, incluyendo la metrópolis cultural de León, cuna del poeta homenajeado.

 

Para más información pueden visitar nuestros sitios web:

http://www.festivalpoesianicaragua.com

www.YouTube.com/festivaldepoesia

 

Comunicación y Prensa

prensa@festivalpoesianicaragua.com

Arnulfo Agüero

Celular: 84856634

Teléfono: 2783800; Ext. 5326

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:18, Categoría: periodico
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Alex Palencia - Honduras

                                                               Carta de un ateo

Recuerdo que a la edad de ocho años, mientras mi abuela se balanceaba en una silla mecedora, observábamos en silencio al cielo, con plena admiración, una luna esplendorosa que no podía ser más bella, ensombrecida a veces únicamente por grises nubes que opacaban por ratos su resplandor. Era costumbre nuestra, salir al patio al caer la noche en el campo y escuchar historias contadas por la abuela, mas cuando la luna era llena se quedaba un poco en silencio con cierto aire reflexivo; siempre me gustaron sus historias sobre mujeres que se convertían en tenebrosas lechuzas, el sisimite, especie de hombreanimal de pies torcidos que se robaba a las jóvenes bonitas del pueblo, o el cadejo, había uno blanco y otro negro o sea uno para ¨el bien y otro para el mal¨, el hombre que se convertía en jaguar  para  defenderse de sus peores enemigos, el duende; enano con sombrero de charro mexicano, este era pederasta pues, le gustaban los niños, y no podía faltar, el cuento de la sucia, que siempre terminaba de la misma forma, toma tu teta que soy tu nana; me gustaba escuchar estas historias y contrario a los demás sipotes nunca tuve miedo de ellas, la abuela las contaba llenas de detalles propios del surrealismo mágico, será por eso que nunca me gusto García Márquez.

Esa noche mientras mirábamos al cielo olímpicamente me adelanto a la conversación, de pronto rompo el silencio y con  una irreverencia absoluta en medio de mi ingenuidad, como un rayo, lanzo a la oscuridad una pregunta.

¿Abuela porque la luna esta allí y nos se cae?  

Sus pequeños ojos amarillo pardo, brillaron con la intensidad de quien ha vivido una vida dura, luchando día a día por sobrevivir en mundo dominado por hombres; y es que a ella siempre la considere una matriarca, una sobrevienta de la vida, era mi heroína; casada a la fuerza a los catorce año con un terrateniente de sesenta, quien por celos a sus empleados la mantenía cautiva en una gran casa de hacienda, ahorro cuanto pudo y una noche después de cuatro años de suplicios, se escapo con sus dos hijas en brazos, cruzo ríos, quebradas y matorrales, hasta llegar a los campos bananales, allí se instalo y monto un comedor y después otro y otro, hiso una vida, hasta llego hacer dinero. Crio a sus hijas, también a sus nietos. Yo conocía su historia mas que nadie, pues; cada vez que había luna llena salíamos al patio, ella en su silla mecedora y yo en mi caballo de palo, y entre otras historias fantásticas siempre me contaba la de ella, no se le olvidaba un detalle, siempre era la misma, por eso nunca dude que fuera otra historia mas, la de ella era absolutamente real.

Mi pregunta la tomo de sorpresa, como quien no espera la lluvia, se volteo con aire señorial, y sus pequeños ojos que aun conservaban cierta belleza parecieron fulminarme, sus palabras aun hoy, son como ecos que retumban en mis oídos… ¡Porque Dios quiere bruto!

Eureka! el universo se abrió para mi, las nubes batieron sus alas y se esparcieron bajo el cielo mientras la luna en todo su esplendor me bañaba con su luz; hacia pocas horas había estado leyendo ¨el cuento de Newton sentado bajo el árbol de manzano¨, donde reflexiona;  porque los objetos caen en la tierra, y porque los planetas giran alrededor del sol, obviamente mi abuela una inteligente mujer que tubo la mala fortuna, igual que la de miles de hondureños, de no haber pisado nunca una escuela, jamás había oído hablar de tal cosa, entendí que pese a ganarme haciendo cuentas mentalmente; dos reales, mas setenta y tres  pesos, menos tanto ¿Igual a cuanto? Y antes de que yo me acordara que era un real, pues ya no se usaban, aunque ella insistía en los tales reales! Con una velocidad impresionante había hecho el caculo matemático, y solo después, con una voz imperiosa sentenciaba ¡nada te enseñan en esa escuela!

Ahora era mi turno, con voz pausada y coloquial, le arme un discurso sobre el ¨Cuento de Newton y su manzana¨, a lo que ella respondió con cierto desagrado ¡Deja de leer tonteras, la luna esta allí porque Dios quiere y punto!

Esa noche después de esa discusión, entre la ciencia y el conocimiento mágico religioso, me di cuenta; que no sabe mas la persona por ser más vieja, y que yo tenía la ventaja sobre quien de todas formas admiraba.

 Como siempre todas las noches antes de acostarnos era obligación rezar el padre nuestro y si había hecho algo indebido durante el día, de chascada, un Avemaría.

Mientras me disponía a contar las vacas, una voz que reconocía hasta en el mas profundo de los sueños, interrumpe tal tarea; ¡ya rezaste!... No, pues levántate híncate y reza…no, hoy no voy a rezar…porque…!porque no creo en Dios!

Si la pregunta sobre la luna, le sorprendió, como quien no espera la lluvia; mi negación a Dios le cayó como la bomba de Hiroshima, estallo en una mezcla de dolor, frustración y cólera. ¡Ya lo sabia, saliste tan comunista como tu padre! Después de exosisarme salió de mi cuarto implorando a Dios y bajando todos los santos y vírgenes del cielo ¡solo eso me faltaba, un comunista en la casa!

Que será eso!… pensé.

Desde entonces soy ateo, lo cual creo, no me hace nada especial, ni mejor ni peor persona, simplemente creo en el conocimiento científico como la mas lógica forma de explicar los diferentes fenómenos de la naturaleza, no creo en el poder sobrenatural; en el señor de la barba, sentado en la nube dirigiendo al transito con su barita mágica, llamase  Krsna, Arjuna, Jehová, Yahvé o Yahweh,  Ala, Muhammad, Angus, Agni, Buda, Olorun, Mawu, Tezcatlipoca o Bolontiku, el mundo místico religioso, va mas allá definitivamente del mundo occidental de los cristianos y judíos, quienes nos impusieron su pesada cruz, a fuerza de espada y garrote.

La idea de Dios; y hoy estoy mas convencido que nunca, ha sido siempre la forma de controlar a hombres y mujeres, a través del miedo, falsas promesas y artilugios propios de quienes se creen dueños de nuestras vidas, individuos envestidos de semidioses, quienes se autonombran elegidos de Dios, y se toman la arbitraria atribución, según ellos; de enseñarnos a los simples mortales que es lo que debemos o no debemos hacer, que es lo correcto e incorrecto, siempre bajo el criterio de defender sus mezquinos intereses; una característica mas acentuada en los nuevos dizque profetas de hoy,  salvadores del mundo, pues; a través de la historia la tradición ha sido que los profetas, hagan votos de pobreza, renunciando a todo bien material, y se vayan  descalzos por el mundo enseñando el buen vivir, ejemplo de ello: Zaratrustra, Buda, Jesús, Mahoma, San Francisco de Asís y otros, solo ¨comparables¨ a nuestros flamantes profetas ¨ Cardenal Oscar Andrés Rodríguez, Evelio Reyes, Oswaldo Canales, Juan José Pineda, Mario Tomas Barahona y otros de igual bagaje, cuya mayor aspiración parece ser, es tener tantos bienes como sea posible, no importa si es acosta del sudor de miles descamisados.

Estos voceros de la oligarquía, que se dicen ser cristianos en verdad están mas cercanos al pensamiento judío del viejo testamento, que a la nueva doctrina de Jesús el Nazareno, están mas cerca de Abraham quien vendiera a Sara su mujer, por unos cuantos animales y cachivaches al faraón, quien demostró tener mas dignidad devolviéndosela; o  a Moisés cuando mando a matar al pueblo de Madian, a quienes para justificar su saqueo acuso de ser un pueblo idolatra; y es que Moisés a había engañado al pueblo judío con la falsa promesa de la tierra prometida y así los hiso caminar en círculos a través del desierto durante 40 años, durante ese tiempo no cultivaron , no crearon ganado, no construyeron casas, no sembraron ni una palmera, que quedaba? Saquear los pueblos por donde pasaban. No hay ejemplo más horroroso en la historia de la humanidad, que este mortal haya leído y que lo haya impresionado tanto como el acontecimiento de Madian.

La biblia viejo testamento, Números 31¨ Jehová hablo entonces a Moisés y dijo véngate en los madianitas por los hijos de Israel. Después serás recogido a tu pueblo.

De modo que Moisés Hablo  y dijo: equipen a hombres de entre ustedes para el ejército para que sirvan para Madian, para ejecutar la venganza de Jehová en Madian

Enviaran al ejército  a mil de cada tribu de todas las tribus de Israel.

 Por consiguiente, de los millares de Israel, mil fueron asignados de cada tribu, doce mil equipados para el ejercito…

Y se pusieron hacer la guerra contra Madianitas como jehová había mandado a Moisés, y procedieron a matar a todo varón y mataron….

Se llevaron cautivas a las mujeres de Madian y a sus pequeñuelos y saquearon  todos sus animales domésticos y todo su ganado y todos sus medios de mantenimiento.

Quemaron a fuego todas sus ciudades….

Entonces Moisés y Eleazar el sacerdote y todos los principales de la asamblea salieron al encuentro de ellos….

Y Moisés se indigno contra los hombres nombrados de las fuerzas de combate….

De modo que Moisés  les dijo: ¿Han conservado viva a toda Hembra?....

Y ahora maten a todo varón entre los pequeñuelos y maten a toda mujer que haya tenido coito con hombre acostándose con varón….

Y conserven vivas para ustedes a las pequeñuelas¨….

Después  con lujos de detalles se hace un recuento del botín incautado y se procede a la repartición del saqueo, entre Moisés, Eleazar y el sacerdote y los principales de la asamblea.

La biblia Números 32: ¨y el botín lo demás de lo saqueado….

Ascendió a 675,000 del ganado lanar, y 72,000 del ganado Vacuno, 71,000 asnos, en cuanto a las almas humanas de las mujeres que no habían conocido coito….fueron 32,000¨….

Y así sigue, toda una descripción de un acto abominable, imposible de justificarse en ninguna época de la historia humana y bajo ninguna circunstancia, así  que no es de extrañar, que muchos de los que se dicen cristianos hoy día, justifiquen hechos de barbarie, pues ellos tienen un historial que abundan en acontecimientos de esta naturaleza. Madian según los historiadores, era un pueblo pacifico dedicado a la agricultura y la crianza de ganado, sus ciudades era amuralladas y estaban llenas de hermosas casas, preferían el trabajo productivo a hacer la guerra, eran seres humanos pacíficos y festivos.

 Últimamente en nuestro país después del 28 de junio del 2009, hemos observado como nuestros profetas mercenarios de la religión, han utilizado las diferentes instituciones del estado como pulpitos religiosos, desde donde se lanzan bocanadas de fuego cual profecías sentenciosas, a estos parásitos de la sociedad, hablo no de quienes creen en un ser supremo, si no de aquellos que se creen con la autoridad de ser árbitros y jueces de nuestras vidas, falsos profetas enviados de Dios, que defiende a capa y espada un estatus quo, del cual ellos son sus beneficiarios, en decremento de las grandes mayorías; quienes se han aliado a las grandes mafias políticas y empresariales, y se han convertido de la noche a la mañana en sus portavoces, usando los pulpitos de las iglesias como tribunas políticas y asaltando los podios del estado como pulpitos religiosos.

A estos bizarros mercaderes de la fe, solo les podemos decir, que la filosofía del sistema democrático republicano, que pretenden defender, plantea en sus mas elementales fundamentos, la separación de las iglesia del estado, y no puede ser de otra manera, pues; en un territorio por pequeño que sea, habitamos personas con diversidad de pensamiento en cuanto a nuestra concepción de la espiritualidad.

Morazán libro una tenas batalla en estas tierras, contra la iglesia oscurantista para separarla del estado desde del 1830 al 1839. Ya  en el 1829 después de la expulsión de Centro América del Arzobispo Ramón Casaus y Torres, y 289  sacerdotes y monjes que conspiraban a cielos abiertos contra el gobierno federal; Morazán en una carta publica dirigida  al padre José Trinidad Reyes, escribe ¨ cuando la filosofía había rotos las cadenas con que fue uncida la Europa muchos siglos al carro de la ignorancia y de la superstición religiosa, los americanos daban las gracias a sus opresores, porque les compraban su libertad a cambio de mortajas husadas y sandalias rotas. Pero una pequeña ráfaga de cambios de aquella luz penetro el mar de Colon, y vino a sacarlos de las tinieblas en que se hallaban sepultados: y desde entonces pudieron conocer a sus opresores y descubrir al otro lado del océano, la mano del tirano, que había fijado sus tristes destinos, y el primer eslabón de la cadena que arrastraron por mas de tres siglos atado al trono de los Borbones y sostenido por los regulares (sacerdotes) que venían de España en lugar de soldados, y por los desnaturalizados que entre nosotros, haciendo con ellos causa común, se iniciaban en los misterios del engaño.¨

Mas adelante dice el héroe al padre Trino ¨ no han sido menos perjudiciales los regulares a la ilustración, por un principio de interés personal. Hechos de vivir en la ignorancia, han tenido especial cuidado en conservarla en el pueblo: acostumbrados a sacar las mayores ventajas de la superstición, la han sostenido por muchos siglos contra los ataques de la filosofía acosta de millares de victimas. Este monstro hijo de la ignorancia ha privado al mundo de los mejores sabios, persiguiéndolos o asesinándolos. Sócrates fue sacrificado en Atenas, Demetrio Falerio desterrado y encadenado Anaxágoras. Bacon fue perseguido en Inglaterra, y Servet fue acusado en Francia, como mágico¨.  

Morazán a pesar de no haber estudiado formalmente conocía la historia de la iglesia católica y se había empeñado de sacarla de los asuntos del estado, herida en lo mas profundo de su existencia, esta conspiro hasta el ultimo momento contra la vida del héroe, por eso sentimos los hondureños que tenemos memoria histórica, como una puñalada a nuestra conciencia, cuando vemos a pastores, sacerdotes, militares, empresarios y políticos de oficio a garrados de la mano en perfecta oración a la ignominia en medio de un golpe de estado, rasgándose las vestiduras para según ellos, salvar la democracia de las garras del infierno.

Señores les decimos; regresen a su rebaño, no le hagan mas daño a este país, el cual defenderemos como lo hiso nuestro héroe Francisco Morazán, con nuestras vidas, si es necesario.

Y termino el cuento de mi abuela; después de algunos años, yo le hacia bromas sobre sus santos, a los cuales prendía velas y guardaba con recelo, de repente y agarrándome de sorpresa, mientras sus pequeños ojos vaciaban sus días, me dijo arrastrando las palabras.

 ¡Sabes, creo que tienes razón; Dios no existe!

Porque  la historia es el argumento infalible de la verdad.

.---Artista en resistencia

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:15, Categoría: periodico
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